خط ویژه| توجیه قرآن سوزی در اروپا توسط روزنامه اصلاح طلب/ هم‌صدایی رسانه اصلاح طلب با رسانه‌های خارجی برای تخریب جشنواره فجر
تاریخ انتشار: ۱۲ بهمن ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۶۹۹۳۴۴۹
فارس پلاس؛ خط ویژه - خط ویژه، رصدی است روزانه از لابه‌لای روزنامه‌های داخلی و عملیات رسانه‌ای پایگاه‌های خبری رسانه‌های ضد انقلاب، در این رصد برآنیم که بتوانیم خطوط مشترک میان بعضی از رسانه‌های داخلی و ضد انقلاب را بررسی و تحلیل کنیم.
*******
توجیه قرآن سوزی در اروپا توسط روزنامه اصلاح طلب اعتماد
روزنامه اصلاح طلب اعتماد در گزارشی با عنوان «توهین به مقدسات مسلمانان ریشه در اسلام افراطیون دارد» نوشت: «هر از چند گاهی خبری از گوشه و کنار جهان می‌رسد که یکی از مقدسات مسلمانان مورد اهانت قرار گرفت.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
بر اساس این گزارش می‌توان گفت که روزنامه اصلاح طلب اعتماد به طور ضمنی و غیرمستقیم، به کشورهای غربی حق می‌دهد که قرآن را آتش بزنند؛ زیرا در این سوی مرزها گروه‌های تکفیری با نام اسلام فعالیت دارند. در اینجا چند مسئله وجود دارد:
۱. حتی اگر فرض کنیم مردم کشورهای غربی صرفا اقدامات تروریست‌های داعش را می‌بینند و از اساس اسلام بی‌خبر هستند و در نتیجه به مقدسات اسلامی توهین می‌کنند؛ چرا این اقدامات با هماهنگی، حمایت و حفاظت دولت‌های غربی انجام می‌شود؟ مگر اینکه به نظر روزنامه اعتماد، دولت‌ها هم حق اهانت به ادیان را داشته باشند! از طرفی دیگر، اینکه گروهک‌های تروریستی برآمده از اسلام است، همه‌اش ادعای دولت های غربی بوده نه مردم عادی اروپا. بنابر این، دولت‌های غربی باید پاسخگو باشند و حق توهین ندارند.
۲. روزنامه اعتماد، ادعای کشورهای غربی را تکرار می‌کند و از گروهک‌های تروریستی، با نام «اسلام افراطیون» یاد می‌کند. این درحالی است که تروریستی‌هایی همچون داعش، به اعتراف کشورهای غربی، ساخته و پرداخته خودشان است. اما روزنامه اعتماد اشاره‌ای به این موضوع ندارد.
۳. اگر به تاریخچه اهانت به مقدسات اسلامی مراجعه کنیم، درمی‌یابیم که این اقدامات موهن، حتی در شرایطی که اقدامی از سوی تکفیری‌ها انجام نشده، وجود داشت. به علاوه، براساس آمارهای رسمی «مرکز تحقیقاتی پیو» واقع در واشنگتن، جمعیت مسلمانان اروپا در طول سال‌ها، رشد شتابان داشته و این رشد در سوئد در رتبه‌های نخست قرار دارد. بر این اساس می‌توان گفت از عوامل اصلی توهین به مقدسات اسلامی از سوی دولت‌های غربی، مقابله با موج اسلام گرایی، تخریب و به حاشیه راندن آن است.
۴. حتی اگر فرض کنیم تروریست‌های داعش از اسلام آمده باشند و فرض کنیم دولت‌های غرب ندانند که داعش دست پخت کیست و چه کسی آن را نابود کرده است؛ بازهم توهین به مقدسات اسلامی هیچ توجیهی ندارد. مثل این می‌ماند که مردم منطقه بگویند آمریکا در منطقه ما جنایت کرده؛ پس ما هم به مقدسات غربی و ادیان آن‌ها توهین می‌کنیم! زمانی که مردم منطقه در واکنش به جنایت‌های آمریکا، پرچم این کشور را آتش زدند، اصلاح طلبان این اقدام را تخطئه کردند. اما الان به غربی‌ها برای قرآن سوزی حق می‌دهند! البته لازم به ذکر است که پرچم یک کشور جزو مقدسات ادیانی نیست.
۵. این ادعا از سوی روزنامه اعتماد درحالی مطرح است که حتی خود کشورهای غربی نمی‌گویند که چنین رفتارهایی به خاطر اسلام گرایی افراطی است و آن را صرفا با آزادی بیان توجیه می‌کنند.
۶. سوالی که از روزنامه اعتماد مطرح است، این که در روزهای اخیر دقیقا چه اقدامی افراطی از سوی جهان اسلام صورت گرفته که غربی‌ها بخواهند با این اقدامات موهن به آن پاسخ دهند؟
هم‌صدایی رسانه اصلاح طلب با رسانه‌های خارجی برای تخریب جشنواره فجر
روزنامه اصلاح طلب سازندگی، بازوی رسانه‌ای حزب کارگزاران، در گزارش اخیر خود با تیتر «مخمصه» به استقبال جشنواره فجر رفت. در این گزارش آمده است «شاید این استعاری‌ترین جشنواره تمام جشنواره‌هایی باشد که تاکنون برگزار شده است. سینما در حال پوست‌اندازی است. ســینماگران علیه همدیگر صف‌آرایی کرده‌اند و مهمترین فســتیوال سینمایی ایران از یک ماه قبل از آن با حاشیه روبه‌رو شــد و حملات بی‌امانی علیه‌اش آغاز شد تا کل آن را تحت‌الشعاع قرار دهد. جشنواره امسال به اتفاقات چهار ماه گذشته در کشور گره خورده است. برخی از سینماگران در جنبش زن،زندگی، آزادی، یک سوی ماجرا ایستادند و تقابل خود را با سیستم سیاسی کشور به رخ کشیدند».
روزنامه سازندگی از نقش سلبریتی‌ها در آشوب‌های اخیر به طور ضمنی حمایت کرد و به بازیگرانی که در گذشته در جشنواره فجرحضور داشتند، حمله کرد. این روزنامه اصلاح طلب نوشت «مثلاً مانی حقیقی که امسال جشنواره را تحریم کرده، سال ۹۱ بعد اتفاقات انتخابات ریاست‌جمهوری سال ۸۸ جشــنواره فیلم فجر بود و از حضور خود در آن جشنواره دفاع و تاکید کرد: اعتقاد دارم جشنواره فیلم فجر متعلق به‌همه فیلم‌سازان است». به عبارتی دیگر، این روزنامه اصلاح طلب اعتراض می‌کند که چرا بعد از فتنه ۸۸ و صحنه گردانی اصلاح طلبان برای براندازی، جشنواره فجر را کسی تحریم نکرد!
این درحالی است که روزنامه سازندگی در این گزارش اذعان دارد که «تعداد تحریم‌کنندگان جشنواره آن هم نه به‌صورت رسمی بلکه از نوع مجازی به ۱۰ نفر هم نرسیده است».
شبکه ایران اینترنشنال که توسط پادشاهی انگلستان اداره و از سوی پادشاهی عربستان تامین مالی می‌شود، روزهاست که به دنبال تحریم جشنواره فجر است. همانطور که به دنبال تحریم ورزش جوانان ایرانی در رقابت‌های بین المللی بوده و هست.
پایان پیام/.
منبع: فارس
کلیدواژه: خط ویژه اسلام هراسی اسلام گرایی روزنامه اعتماد روزنامه سازندگی سعودی اینترنشنال روزنامه اصلاح طلب مقدسات اسلامی روزنامه اعتماد دولت های غربی کشورهای غربی جشنواره فجر دولت ها
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.farsnews.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «فارس» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۶۹۹۳۴۴۹ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
حمله روزنامه جوان به تعطیلی شنبه : کم کم می خواهند شنبه را به روز اصلی تعطیل تبدیل کنند/ اینکه گفته می شود باید با دنیا هماهنگ شویم یک پیام پنهان دارد
روزنامه جوان نوشت: دین برای زمان اهمیت ویژه قائل است. اسلام به برخی زمان‌ها نگاه ارزشی دارد . عناوینی، چون «شب قدر، روز مبعث، عید غدیر، روز عاشورا، عید فطر، شب جمعه و روز جمعه» نشان از نگاه خاص اسلام به برخی از زمان‌ها و جانمایی خاص آن در زندگی انسان مسلمان دارد. اساساً اسلام یکی از عناصر تنظیم‌گر در سبک زندگی اسلامی را زمان می‌داند. توجه به ساعات خاص، روزهای هفته، روزهای خاص در ماه، روزهای خاص در سال همه گویای نوع نگرش اسلام به مقوله زمان است. تجربه نشان می‌دهد هنگامی که دو روز تعطیل است، به طور طبیعی روز دوم به عنوان روز اصلی تعطیل قلمداد می‌شود. چه اینکه امروزه در تهران روزهای پنج‌شنبه تعطیل است و مردم از آن به‌عنوان روز کارهای عقب‌مانده استفاده می‌کنند و جمعه را تعطیل به‌معنای استراحت و تفریح به شمار می‌آورند. چهره عمومی شهر نیز جمعه را به عنوان روز تعطیل نشان می‌دهد. تحولات فرهنگی هیچ‌گاه یک‌شبه رخ نمی‌دهد. ذهنیت اجتماعی آرام‌آرام شکل می‌گیرد. به امروز که ذهنیت عمومی جمعه را روز تعطیل می‌داند نگاه نکنید. تعطیلی شنبه به‌مرور زمان و طی یک دهه آینده موجب خواهد شد ذهنیت اجتماعی جمعه را از مدار و محور بودن تعطیلات خارج کند و جمعه نقشی را در زندگی بیابد که امروز پنج‌شنبه به‌عنوان روز نیمه‌کاری و کم‌کار هفته انجام می‌دهد. جایگاه جمعه در فرهنگ اسلامی، اما جایگاه خطیری است. در اسلام جمعه محور بخشی از اعمال عبادی فردی و اجتماعی، رسیدگی‌های فردی و دینی به شمار آمده‌است. از صبح جمعه که با دعای ندبه و انتظار ظهور آغاز می‌شود تا ظهر جمعه که محل اجتماع مسلمین در نماز جمعه است. تا ده‌ها آداب فردی که برای جمعه تصویر شده‌است. جمعه روز خاص و نماد اسلام است و به نوعی از شعائر اسلامی شناخته می‌شود. در برابر شنبه که نماد یهود است و یکشنبه که نماد مسیحیت است. ما نسبت به بعد نمادین روزها غفلت داریم. بعد نمادین دین یکی از عناصر هویت‌سازی دینی است. عنصر هویت‌ساز مرز شما با غیر شما و دیگری شما را تعیین می‌کند، اما غفلت از آن موجب درهم آمیختگی فرهنگی، هویت‌زدایی و عدم تشخص آن جامعه می‌گردد. ظاهر استدلال برای تعطیلی شنبه‌ها خیلی روشن و در نگاه ابتدایی مقبول است. باید برای تجارت خارجی خود را با ایامی که جهان در حال کار است، هماهنگ باشیم، اما نکته این است که مسئله را نباید سطحی دید. مسئله فقط تعطیلی یک روز نیست، مسئله تغییر نظم اجتماعی است. نظم اجتماعی باید بر اساس یک منطق روشن تنظیم شود. تعطیلی شنبه‌ها یعنی محوریت نظم اجتماعی بر اساس منطق اقتصادی، اما تعطیلی جنبه تنظیم نظم اجتماعی براساس منطق فرهنگی است. اسلام برای حیات انسانی ارزش ویژه بر مدار حیات طیبه قائل است و نظم اجتماعی را نیز براین مدار سامان می‌دهد. (این بخش نیازمند توضیح و تبیین فنی و براساس روح شریعت است.) در نامه اخیر اتاق بازرگانی ایران خطاب به مقام معظم رهبری مبنی بر لزوم تعطیلی شنبه‌ها این است: «اثربخشی اقدامات دولت برای افزایش ارتباط با سایر کشورهای بلوک شرق و غرب و توسعه روابط تجاری و اقتصادی، در گرو پذیرش هر چه بیشتر استانداردهای اقتصاد جهانی است.» این استدلال که باید خودمان را با نظم جهانی در حوزه اقتصاد تطبیق دهیم، آشناست. سال‌ها قبل طیفی سخن از جامعه جهانی می‌زدند، اما این جهان، جهانی است که امریکا و غرب محور آن هستند. حرکت به‌سمت استانداردهای مثلاً جهانی یعنی پذیرش گام‌به‌گام نظم غربی در حالی‌که امروز دنیا در حوزه‌های مختلف از جمله اقتصاد در حال عبور از نظم فعلی و تک قطبی است. تشکیل پیمان‌های مالی و اقتصادی بزرگ، چون پیمان شانگ‌های و بریکس، پیمان‌های مالی دو یا چندجانبه و دلارزدایی همه به‌معنای عبور از نظم موجود است. در چنین دوران عبور از نظم امریکایی سوق دادن کشور به سمت آن نوعی ارتجاع تمدنی است. تأکید می‌کنم مسائل کلان را نباید اتمیک و نقطه‌ای دید، تعطیلی شنبه‌ها را باید در یک اتمسفر کلان فرهنگی، اجتماعی، ملی و بین‌المللی تحلیل کرد. پیامدها، روندها، آسیب‌ها و دیگر جوانب باید در این بستر تحلیل و بررسی شود. پس مسئله تنها تعطیلی یک روز نیست، مسئله تحول در رویکرد کلان جامعه، وجهه اجتماعی، پیام پنهان این تصمیم به ناخودآگاه جامعه است. کانال عصر ایران در تلگرام
خودکشی از رزیدنتها به پزشکان رسیده؛ چرا دکتر سمیرا آلسعیدی خودکشی کرد؟/ «خودکشی پزشکان بهمثابه یک انتحار اجتماعی است»